Esta propuesta escénica nos acerca a la historia de Clorinda Matto, una mujer adelantada a su tiempo. A través del diálogo entre dos épocas, la obra muestra cómo persisten las mismas problemáticas a lo largo del tiempo: la desigualdad de género, la opresión patriarcal arraigada y la discriminación normalizada tanto en lo público como en lo privado. Además, explora el significado contemporáneo de la identidad femenina, la vivencia de la indigeneidad y la lengua quechua, y la experiencia de vivir en un país donde las “mayorías” son consideradas “minorías”.
“La Matto: Una mujer fuera del tiempo” es un proyecto liderado por Anahí Aráoz (Perú) y un equipo creativo compuesto principalmente por mujeres, incluyendo a Amaranta Osorio (España) y Natalia Marcet (Argentina). Esta coproducción internacional, apoyada por IBERESCENA, rescata la historia de Clorinda Matto, destacada activista feminista peruana del siglo XIX. El proyecto ganó el concurso de estímulos económicos para la circulación internacional de las artes del Ministerio de Cultura del Perú.
El montaje unipersonal utiliza diversos lenguajes artísticos, como el teatro, la narración, la música, la fotografía, recursos audiovisuales y nuevas tecnologías. Estos elementos se integran hábilmente para crear una experiencia teatral documental rica y envolvente, que invita a reflexionar sobre la historia, la igualdad de género y la lucha por los derechos de las mujeres.
“La Matto: Una mujer fuera del tiempo” es una coproducción internacional apoyada por IBERESCENA, que posibilito crear una obra que rescata la historia de Clorinda Matto, destacada activista feminista peruana del siglo XIX. El proyecto, liderado por un equipo creativo compuesto principalmente por mujeres, incluyendo a Amaranta Osorio (España), Natalia Marcet (Argentina) y Anahí Aráoz (Perú), se enfocó en establecer un diálogo con la genealogía femenina de la actriz y abordar la problemática que enfrentan las mujeres en la actualidad, así como su intersección con la cuestión racial en el siglo XXI.
La obra realizó una gira por los lugares emblemáticos de la vida de Matto tanto en Perú como en Argentina, explorando temas como el significado contemporáneo de la identidad femenina, la vivencia de la indigeneidad y la lengua quechua, y la experiencia de vivir en un país donde las “mayorías” son consideradas “minorías”.
El proyecto incluyó funciones dirigidas al público en general, a estudiantes de escuelas públicas e institutos, así como a mujeres privadas de su libertad, además de coloquios para promover la reflexión y el diálogo en torno a legados históricos silenciados y su influencia en la vida cotidiana.